粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

人所不能者，即是限制，即是残疾。

世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。