是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。——《让王》

故绝圣弃知，大盗乃止。

天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》

臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子•知北游》

夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子•天运》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子•天地》

昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

夫小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》

不以物挫志。——《庄子•天地》

山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》