彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》

世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》

肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。 ——杨绛

我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。 ——杨绛

“你是不是从来没有爱过我”“不是”“那你是不是一直忘不了她”“是”“从现在起我们两清”

“有没有打工的机会？”“干嘛，闹经济危机啊？”“可不可以不问？”“周一到周五除了上课时间到点熄灯之前，我都可以帮你安排好工作”“你怎么会有这些”“你想走的路，我都走过”。

听不清的耳语最诚恳，看不到的内心都忠贞，执着难得总不会辜负你的单纯，谁不曾一世轻狂而消沉，谁不曾无意让别人恼恨，别怪身体偶尔会伤害你的灵魂，很痛忍一忍，回忆留给会痛的人，爱免不了悔恨，放下质问就懂慰问，很错等一等，前任也曾是对的人，爱就带伤狂奔，没能不能 只有肯不肯，谁不曾以为看懂一个人，谁不曾面对自己想否认，和解需要误会的折腾才算完整，很痛忍一忍，回忆留给会痛的人，爱免不了悔恨，放下质问就懂慰问，很错等一等，前任也曾是对的人，爱就带伤狂奔，青春的旅途没有红灯，越走越快你也成了过来人。——《左耳》

很多东西都变了，拉面馆翻修了，算了酒吧也关了，但有些东西却永远都不会改变。

上帝作证我仍然是个好姑娘，年大学毕业后，我选择留在上海一家出版社工作，工资不高，工作很忙，但还算开心。

“你要去哪？”“你别老臭这一张脸，行吗？我要去北京了，你应该为我高兴才对”“高兴什么，高兴你被人骗啊”“放心，我没你想的那么傻，算我求你了，能不能别拿犯贱当真爱，行不行？那家伙根本就是在玩你，你不知道他在背后怎么说你的”“你知道什么啊？少胡说八道”

在你眼里，我是什么样的女孩，也许我没有那么好，但是这个世界上只有一个黎吧啦，她把她最好的爱都给了你。

“等很久了？”“你来了，再久都不算久”

我玩弄了你的心，迷失在这场爱情的游戏里，噢，宝贝，哎哟，你以为我已陷入爱河，你以为我是天使下凡，我可没那么单纯，我的问题就是这样，我在虚度年华。——插曲（《Oops! ... I Did It Again》）

17岁的时候，我期待有个人对我的左耳说甜言蜜语，结果他不是那个人，爱情也不是我想象的那样。

在17岁以前，我是那样单纯地爱着我自己，就像这个世界上很多好心的人，那样单纯的爱着我一样。

战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。 —— 茨威格

种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。 —— 茨威格

思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。 —— 茨威格

肉太贵，黄油太贵，一双鞋太贵。她克丽丝蒂娜呢，差不多连大气也不敢出，害怕空气是否也会太贵了。那些最起码的生活必需品似乎也被吓跑了，躲进囤积者的私窝，藏到哄抬物价者的巢穴里去了。 —— 茨威格

为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。 —— 茨威格

他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的妓女。 —— 茨威格